ពិធីបុណ្យ Double Ninth នៅថ្ងៃទី 18 ខែតុលា៖ ប្រភពដើម ទំនៀមទម្លាប់ និងការគោរពបូជារបស់ Chongyang
ថ្ងៃទីប្រាំបួននៃខែទីប្រាំបួន ក្នុងប្រតិទិនចន្ទគតិចិន គឺជាពិធីបុណ្យទីប្រាំបួនទ្វេ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាភាសាចិនថា ជុងយ៉ាង ហើយក៏ជាពិធីបុណ្យទីប្រាំបួនទ្វេ ពិធីបុណ្យឡើងភ្នំ និងពិធីបុណ្យផ្កាម្លិះ។ នៅឆ្នាំនេះ វាធ្លាក់នៅថ្ងៃអាទិត្យ ទី១៨ ខែតុលា។ នៅថ្ងៃនេះ សហគមន៍នានាទូទាំងពិភពលោកដែលនិយាយភាសាចិន និងសហគមន៍ចិននៅក្រៅប្រទេស ប្រារព្ធពិធីបុណ្យនេះតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ៖ ឡើងភ្នំខ្ពស់ៗ កោតសរសើរផ្កាម្លិះ ទៅលេងផ្នូរដូនតា និងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធចាស់ទុំ។
ឈ្មោះ Chongyang ដែលមានន័យត្រង់ថា "យ៉ាងពីរ" មកពីគំនិតយិន-យ៉ាងបុរាណ។ នៅក្នុងសម័យអ៊ីឈីង លេខប្រាំបួនគឺជាលេខយ៉ាង។ នៅថ្ងៃទីប្រាំបួននៃខែទីប្រាំបួន ទាំងខែ និងថ្ងៃគឺប្រាំបួន ដូច្នេះលេខយ៉ាងពីរស្របគ្នា - ដូច្នេះហើយបានជា "យ៉ាងពីរ"។ ពាក្យ Chongyang បានលេចឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងសម័យនគរបី៖ ឆាវ ភី បានសរសេរនៅក្នុងលិខិតមួយថា នៅថ្ងៃទីប្រាំបួននៃខែទីប្រាំបួន "ប្រាំបួនគឺជាលេខយ៉ាង ហើយព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទត្រូវគ្នា" ហើយមនុស្សនៅសម័យនោះឱ្យតម្លៃថ្ងៃនោះ និងបានរៀបចំពិធីជប់លៀង។ ប្រាំបួនក៏ជាពាក្យសូរដូចគ្នានៃពាក្យសម្រាប់ "យូរអង្វែង" ដូច្នេះលេខប្រាំបួនដែលទ្វេដងនាំមកនូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អាយុយឺនយូរ។
ទំនៀមទម្លាប់សម្រាប់ថ្ងៃនេះត្រូវបានកត់ត្រារួចហើយនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងរាជវង្សហាន។ ឯកសារផ្សេងៗនៃរាជធានីខាងលិច (Xijing Zaji) បានរៀបរាប់ថា ជា ប៉ីឡាន អតីតអ្នកបម្រើរបស់ព្រះមហេសីឈី បានរៀបរាប់អំពីការអនុវត្តនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងបន្ទាប់ពីចាកចេញពីរាជវាំងថា៖ នៅថ្ងៃទីប្រាំបួននៃខែទីប្រាំបួន ប្រជាជននៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងបានពាក់ជូយូ (dogwood) ញ៉ាំនំប៉េងអឺ និងផឹកស្រាផ្កាម្លិះ ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាជួយលើកកម្ពស់អាយុយឺនយូរ។ ទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះក្រោយមកបានរីករាលដាលពីព្រះបរមរាជវាំងទៅកាន់សាធារណជនទូទៅ ហើយត្រូវបានបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
រឿងព្រេងដ៏ល្បីល្បាញមួយត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃការឡើងភ្នំខ្ពស់។ សៀវភៅ Xu Qixie Ji ដែលសរសេរដោយ Wu Jun នៃរាជវង្ស Liang ក្នុងសម័យរាជវង្សខាងត្បូង បានកត់ត្រាថា Huan Jing នៃ Runan បានសិក្សាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំក្រោមការដឹកនាំរបស់ Fei Changfang ដែលបានព្រមានគាត់ថាគ្រោះមហន្តរាយនឹងវាយប្រហារគ្រួសាររបស់គាត់នៅថ្ងៃទីប្រាំបួននៃខែទីប្រាំបួន ហើយក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់គួរតែចងថង់ក្រណាត់ពណ៌ក្រហមដែលពេញដោយ zhuyu ទៅនឹងដៃរបស់ពួកគេ ឡើងភ្នំ ហើយផឹកស្រាផ្កាម្លិះដើម្បីការពារវា។ Huan បានធ្វើដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ ហើយនាំក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ឡើងភ្នំ។ ត្រឡប់មកវិញនៅពេលព្រលប់ ពួកគេបានរកឃើញមាន់ ឆ្កែ គោក្របី និងចៀមរបស់ពួកគេងាប់ទាំងអស់។ នៅពេលដែលរឿងព្រេងបានរីករាលដាល ការឡើងភ្នំ ពាក់ zhuyu និងផឹកស្រាផ្កាម្លិះនៅថ្ងៃទីប្រាំបួនបានក្លាយជាទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។
នៅក្នុងរាជវង្សថាង ឆុងយ៉ាងបានក្លាយជាពិធីបុណ្យផ្លូវការមួយ - ព្រះចៅអធិរាជតេចុងបានចុះបញ្ជីវាក្នុងចំណោម "ពិធីបុណ្យតាមរដូវទាំងបី" - ហើយមន្ត្រី និងប្រជាជនសាមញ្ញបានឡើងភ្នំ និងទទួលទានអាហារនៅថ្ងៃនោះ។ កវីថាង វ៉ាង វៃ បានសរសេរថា "គិតអំពីបងប្អូនរបស់ខ្ញុំនៅសានតុងនៅថ្ងៃទីប្រាំបួននៃខែទីប្រាំបួន"។ វាចាប់ផ្តើមដោយបន្ទាត់ថា "នៅម្នាក់ឯងក្នុងទឹកដីបរទេស ខ្ញុំនឹកផ្ទះទ្វេដងនៅថ្ងៃបុណ្យ" ហើយស្រមៃថាបងប្អូនរបស់គាត់ឡើងភ្នំដោយមានជូយូនៅលើសក់របស់ពួកគេ ដោយខកខានមនុស្សម្នាក់ - ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ កំណាព្យនេះត្រូវបានអានអស់រយៈពេលជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ ហើយបានធ្វើឱ្យឆុងយ៉ាងក្លាយជាពិធីបុណ្យដែលចងភ្ជាប់ជាមួយនឹងការនឹកផ្ទះ។
ទំនៀមទម្លាប់សំខាន់ៗដែលនៅសេសសល់សព្វថ្ងៃនេះមានដូចខាងក្រោម៖ ការឡើងភ្នំខ្ពស់ៗ៖ នៅក្នុងអាកាសធាតុរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដ៏ស្រឡះ មនុស្សឡើងភ្នំ ឬប៉មដើម្បីមើលពីចម្ងាយ ដែលជាការអនុវត្តដែលធ្លាប់ហៅថា "លាគ្នានឹងពណ៌បៃតង" ដែលជាសមភាគីនៃការដើរលេងនៅនិទាឃរដូវ។ ការកោតសរសើរផ្កាម្លិះ និងការផឹកស្រាផ្កាម្លិះ៖ ខែទីប្រាំបួនគឺជាពេលដែលផ្កាម្លិះរីកពេញទំហឹង ហើយការតាំងពិព័រណ៍ផ្កាម្លិះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅកន្លែងជាច្រើន។ តាមប្រពៃណី ស្រាផ្កាម្លិះត្រូវបានផលិតឡើងដោយលាយផ្កាម្លិះដែលទើបបើកថ្មីៗ ដើម និងស្លឹកជាមួយមីលី បន្ទាប់មកបិទជិត និងរក្សាទុករហូតដល់ចុងយ៉ាងបន្ទាប់។ ការស្លៀកពាក់ជូយូ៖ រុក្ខជាតិជូយូដែលមានក្លិនក្រអូបខ្លាំងត្រូវបានដាក់ក្នុងថង់ពណ៌ក្រហមដែលពាក់នៅលើដៃ ឬដាក់ចូលទៅក្នុងសក់ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថានៅសម័យបុរាណថាជារុក្ខជាតិដែលបណ្តេញអំពើអាក្រក់។ ការញ៉ាំនំឈុងយ៉ាង៖ "នំ" (gao) គឺជាពាក្យសូរដូចគ្នានៃ "ខ្ពស់" ហើយនំនេះមានអត្ថន័យនៃការងើបឡើងមួយជំហានម្តងៗ។ កំណែស្មុគស្មាញត្រូវបានធ្វើឡើងជាប្រាំបួនស្រទាប់ដូចជាវត្ត និងតុបតែងដោយទង់ជាតិពណ៌តូចៗ។ ការបង្ហោះខ្លែង៖ កន្លែងខ្លះនៅភាគខាងត្បូងមានប្រពៃណីបង្ហោះខ្លែងនៅ Chongyang។ ការគោរពបូជាដូនតា៖ នៅកន្លែងជាច្រើន ក្រុមគ្រួសារបោសផ្នូរ និងគោរពដូនតានៅ Chongyang; នៅកន្លែងជាច្រើន Chongyang គឺជារដូវកាលមួយសម្រាប់ពិធីដូនតា។
ទំនាក់ទំនងរបស់ Chongyang ជាមួយនឹងការគោរពចំពោះមនុស្សចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ។ នៅឆ្នាំ 1989 រដ្ឋាភិបាលចិនបានកំណត់ថ្ងៃទីប្រាំបួននៃខែទីប្រាំបួនតាមច័ន្ទគតិជាទិវាមនុស្សចាស់។ នៅឆ្នាំ 2006 ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដំបូងគេ។ មាត្រា 12 នៃច្បាប់ស្តីពីការការពារសិទ្ធិ និងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សចាស់ ដែលត្រូវបានកែប្រែនៅឆ្នាំ 2012 ចែងថាថ្ងៃទីប្រាំបួននៃខែទីប្រាំបួនតាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំគឺជាទិវាមនុស្សចាស់។ ច្បាប់ដែលបានកែប្រែបានចូលជាធរមាននៅថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2013។
ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងខុសៗគ្នាពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ។ នៅទីក្រុងហុងកុង ពិធីបុណ្យ Chung Yeung គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈ។ ដោយសារវាធ្លាក់នៅថ្ងៃអាទិត្យក្នុងឆ្នាំ 2026 នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ថ្ងៃចន្ទ ទី 19 ខែតុលា ត្រូវបានកំណត់ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសំណង។ អ្នកស្រុកហុងកុងទៅដើរលេងជុំវិញពិធីបុណ្យ និងទៅទស្សនាទីបញ្ចុះសព និង columbaria ដើម្បីគោរពដល់បុព្វបុរស។ នាយកដ្ឋានអនាម័យចំណីអាហារ និងបរិស្ថានធ្វើចរាចរណ៍ពិសេស និងការរៀបចំឡដុតក្រដាសនៅ columbaria សម្រាប់រយៈពេលនេះជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហើយនាយកដ្ឋានសេវាកម្មពន្លត់អគ្គីភ័យបានដំណើរការផ្សព្វផ្សាយបង្ការភ្លើងឆេះភ្នំជាយូរមកហើយក្នុងអំឡុងពេល Ching Ming និង Chung Yeung។ នៅតៃវ៉ាន់ Chongyang ត្រូវបានឧទ្ទិសឡើងវិញជាទិវាមនុស្សចាស់ក្នុងឆ្នាំ 1966 ហើយរដ្ឋាភិបាលខោនធី និងក្រុងតែងតែចែកចាយអំណោយជាសាច់ប្រាក់ Double Ninth ដល់មនុស្សចាស់ជុំវិញពិធីបុណ្យ ដោយមានសិទ្ធិ និងចំនួនទឹកប្រាក់ដែលកំណត់ដោយតំបន់នីមួយៗ។ នៅចិនដីគោក តំបន់នានារៀបចំសកម្មភាពគោរពដល់មនុស្សចាស់ ការឡើងភ្នំជាក្រុម និងការតាំងពិព័រណ៍ផ្កាម្លិះជុំវិញពិធីបុណ្យ ហើយសហគមន៍ និងស្ថាប័ននានាផ្តល់ការស្វាគមន៍ពិធីបុណ្យដល់អ្នកស្រុកវ័យចំណាស់។ នៅបរទេស សមាគមសហគមន៍ចិនមានប្រពៃណីយូរអង្វែងក្នុងការរៀបចំពិធីជប់លៀងសម្រាប់មនុស្សចាស់ និងរៀបចំដំណើរកម្សាន្ត និងការឡើងភ្នំសម្រាប់សមាជិកវ័យចំណាស់នៅ Chongyang ដោយរក្សាការប្រារព្ធពិធីបុណ្យនេះឱ្យនៅរស់រវើកឆ្ងាយពីផ្ទះ។
ប្រភព៖ GSM · សហរដ្ឋអាមេរិក (ការបោះពុម្ពជាភាសាអង់គ្លេស · ការបោះពុម្ពដើមជាភាសាចិន)
រូបថត: 重阳节期间，市民在香港柴湾坟场拜祭先人。摄影：Sgerbic，CC BY-SA 4.0，来源：Wikimedia Commons
